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企业不能多一点关怀人的慈悲吗?-NLP与领导第281讲

作者:张修哲|文章出处:总裁学苑|更新时间:2009-04-10

  我那位对“心灵疆界”抱持既质疑又好奇的顾问界朋友(他姓李,以下就以“李兄”称之),听了我另一位笃信佛教多年的顾问界林姓朋友(以下就以“林兄”称之)谈到:“‘地藏菩萨’之所以成其为伟大,就是因为祂有伟大的‘愿’。”之后,他就问:“为什么发伟大的‘愿’,就可以成就伟大?”

  林兄说:“撇开佛教的角度,我们以经营管理的语言来说,‘愿’就像企业的‘愿景’。”

  李兄认同地说:“我也这么想。”

  林兄问:“你听说过,‘愿景’就是未来的预言吗?”

  李兄不以为然地说:“很多企业定了‘愿景’之后,也没实现过啊?”

  林兄说:“要不是从自己衷心所发,不是自己真心想要的‘愿’,作用总不大。”

  李兄点头说:“你说的也没错啦,那~,‘地藏菩萨’当国王时,祂发了什么样的愿?”

  林兄看看我,我就说:“就是:‘若不先度罪苦,令是安乐,得至菩提,我终未愿成佛。’。”

  林兄解释:“也就是说,如果不能先度祂的那些人民,让他们得到安乐、得至菩提,否则,祂就不成佛。”

  李兄问:“什么是‘得至菩提’?”

  林兄说:“套句张兄的用语,就是得到‘最终极’的幸福。”

  李兄问:“看来,‘地藏菩萨’当国王时,相当关心人民的终极幸福。”

  林兄点点头说:“不错。”

  李兄说:“我认为,现代私人企业主,很像古时候的国王。”

  林兄认同地说:“是有点道理,企业就像是他们的王国,市场就像是他们的疆土,员工就像是他们的人民。”

  李兄说:“我从来没看过哪位老板,会像‘地藏菩萨’这么关心人民的幸福。”

  林兄认同地说:“我遇到很多老板,他们的‘愿景’,多是希望自己的企业能成为他们行业中的第一。”

  李兄说:“也许,他们是想求胜、求第一,想追求自己的成就。”

  林兄说:“也许,他们认为,成为第一,才能让自己的企业获得最大利益,让自己企业的生存、发展更有保障。”

  李兄说:“我遇到的老板,不是视企业为私人的财产,就是把企业当成自己的子女一样,再不然,就是把企业当成赚钱的工具,基本上,他们最关心的还是自己。”

  林兄说:“有一位企业主让我印象非常深刻,他说,他无法忍受被人呼来喝去,他说,只有当老板最过瘾,一个人高高在上,公司里,谁都要听他的。”

  李兄感叹地说:“真是各种老板都有,还真像古代的国王,有的雄才大略、好大喜功,想要建立一个大王国,有的就是耽于享乐,有的是昏庸无能、作威作福,有的是一事无成,甚至国破家亡…,我就是没听过有像‘地藏菩萨’这样关心员工幸福的。”

  我说:“关心员工幸福的老板是有啦,但是,要像‘地藏菩萨’这么关心员工‘终极幸福’的,恐怕就很难找。”

  林兄说:“‘地藏菩萨’的慈悲心,一般的企业主怎么能比?”

  李兄问:“我对‘地藏菩萨’的印象,是那种‘地狱不空,誓不成佛!’、‘我不入地狱,谁入地狱?’的气魄,至于‘慈悲心’嘛,倒是没想过。”

  林兄问:“你想,企业对作奸犯科的人,会怎么处理?”

  李兄说:“看情节轻重啊,轻的训诫,严重的辞退啊。”

  林兄又问:“如果是累犯,企业会怎么处理?”

  李兄说:“那还有什么好说?甚至,不排除送法治单位,依法处置啊。”

  林兄问:“会不会一直关心到这些人改过向善、获得幸福?”

  李兄张大眼说:“怎么可能?”

  林兄问:“对犯错的人,我们不是惩处,就是辞退。你知道吗?‘地藏菩萨’却是要‘救度’这些‘罪苦’众生。”

  李兄没说话,林兄接著说:“还不只是少数的罪苦众生,祂是要救度所有一切罪苦众生。”

  我补充说:“还不只救度一次、两次,不管几次,祂就是永远不放弃。”

  林兄问:“这样算不算慈悲?”

  李兄不以为然地说:“企业又不是慈善事业,用人就是要有用、有能力、有贡献,当然不能和‘地藏菩萨’比罗。”

  林兄说:“我了解你的意思,但是,你认为,企业真的就只是为营利?真的不能多一点关怀人的慈悲吗?”

摘自:
总裁学苑


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